Le samedi 23 août 2025, les cloches de la cathédrale de Stockholm ont sonné, tout comme ils l’ont fait en 1925 lorsque les évêques, les patriarches et les chefs d’église sont entrés en procession pour la première Vie et travail Conférence tenue dans la ville. Vêtus de leurs vêtements liturgiques, ils ont démontré à la fois la diversité de leurs traditions et leur désir d’unité.
La célébration a été structurée autour de trois thèmes: le passé (commémoration de la conférence de 1925), le présent (l’état de l’œcuménisme aujourd’hui) et l’avenir (espoir pour la route à venir).
Le passé
Évêque luthérien émérite Jonas Jonson Rappelé la procession de 1925, décrivant les larmes, les espoirs et la communion émergente. Il a rappelé comment les murs du nationalisme et des divisions confessionnels avaient commencé à tomber et comment, pour la première fois, l’orthodoxe et les protestants avaient coopéré. « Les blessures ont été guéries. Des rebondissements d’amertume ont été résolus. La responsabilité éthique des églises a été élargie pour englober chaque âme vivante dans le monde entier. L’unité spirituelle des chrétiens a montré qu’elle était suffisamment forte pour assumer le travail pour l’unité, la paix et la justice sociale. La conférence de Stockholm a été un tournant dans l’histoire de l’église ».
Le présent
Sofia Camnerinle secrétaire général du Conseil chrétien de Suède, a rappelé que l’unité existe déjà, enracinée dans la Trinité. L’écuménisme n’invente pas l’unité, il le révèle. Dans un monde de violence et de division, elle a souligné que l’unité et la communion sont des instruments de paix.
Elle a affirmé: « Dieu est près de nous maintenant. À ce moment-là – chacun de nous où que nous soyons – Dieu continue de créer le monde, permet à chaque respiration que nous prenons, envoie son esprit, aime le monde à la prolongation de l’unité et de la réconciliation. Cela se produit en ce moment, même si parfois, cela semble aller dans la direction opposée.«
L’avenir
Église libre pasteur Lisa Fredlund a évoqué une vision poétique: Christ venant nous rencontrer, essuyant les larmes, fixant la création. Mais elle a insisté: jusque-là, l’église doit être sa présence sur terre, célébrant les petites victoires de la vie et semelant la graine de moutarde qui devient un grand arbre.
Elle a exhorté« Nous devrions trouver le courage de rencontrer d’autres personnes que nous ne rencontrons pas normalement dans nos propres cercles. Jésus n’avait pas peur de perdre lui-même lui ou sa réputation lorsqu’il rencontra des gens – il se tenait ferme dans sa position. Nous devrions aller dans les endroits où personne d’autre n’ira. Nous devons y installer notre tente, non seulement pour visiter ou donner un coup d’œil à passer, mais donner le temps de comprendre »
Tous les orateurs ont convenu: l’œcuménisme est maintenant un projet de paix. Les défis d’aujourd’hui – les guerres, l’injustice économique, la crise climatique, la migration, l’intelligence artificielle, la division sociale – exigent une réponse chrétienne commune.
Revenir aux racines de la foi chrétienne
En marquant cette année le 1700e anniversaire du Conseil de Nicaea, son credo a été récité deux fois dans les cathédrales de Stockholm et Uppsala. Dans ce dernier, patriarche Bartholomew Proclamé en grec, le patriarche Photius d’Alexandrie avait fait en 1925. Ce geste unique a établi un lien entre le Conseil de la Nicaea (325) et la Conférence de Stockholm. L’assemblée a été profondément déplacée: l’unité visible des églises embrasse à la fois le temps et l’espace. C’est l’œuvre du Saint-Esprit.
Flávio PaceSecrétaire de la Dicastery pour la promotion de l’unité chrétienne, lisez le message du pape Leo XIV, rappelant que Nicaea avait aidé à préserver l’unité chrétienne. Bien que l’Église catholique n’était pas présente en 1925, elle est désormais pleinement engagée dans le mouvement œcuménique. Le pape a ajouté:
« WLe chapeau nous unit est bien plus grand que ce qui nous divise. La volonté du Christ est que nous sommes ensemble pour témoigner de lui. Nous croyons que l’unité que le Christ désire pour son église doit être visible et qu’une telle unité grandit par le dialogue théologique, la prière commune – lorsque cela est possible – et partageait le visage de la souffrance humaine. »
Dans un monde marqué par la violence, où le mauvais travaille à nous diviser, Flávio Pace a appelé les églises à revenir aux sources de leur foi en allant à Jérusalem pour le jubilé du 2000e anniversaire de la résurrection du Christ en 2033.
«C’était également le défi émis par l’archevêque luthérien Martin Modeus Dans son homélie: «Si je suis proche de Jésus ressuscité, je verrai ce qu’il voit et je pourrai faire ce qu’il fait.» Cette présence du Christ nous donne la force à réconcilier «Soixante-dix-sept fois sept fois», Comme le dit l’Évangile de ce jour (cf. Matthieu 18: 18-21).
Dans un atelier où j’ai présenté le JC2033 L’initiative, invitant les gens à un voyage d’unité et de témoignage vers 2033, j’ai rappelé que la foi en le Dieu trinitaire, révélé dans la mort et la résurrection du Christ, est le fondement de tout engagement envers la justice et la paix. Les premiers mots du Seigneur ressuscité de ses disciples sont en effet: «La paix soit avec vous. (Jean 20:19).
Conclusion: un chemin pour demain
En 1925, émergeant des ruines de la guerre, les églises ont fait un pas décisive vers l’unité en confessant leur péché, proclamant la foi trinitaire et se plaçant au service de la paix.
En 2025, un siècle plus tard, des églises plus nombreuses et diverses – y compris les églises catholiques et pentecôtistes – renouvellent cet engagement.
La conférence de Stockholm a été un tournant qui a brisé les murs et a ouvert de nouveaux chemins. Son centenaire nous rappelle que l’unité chrétienne n’est pas un luxe spirituel, mais une urgence missionnaire et une exigence de paix dans le monde.
Les cloches de Stockholm sonnent encore aujourd’hui pour nous rappeler l’appel du Christ: «Qu’ils soient tous un, père, comme vous et moi sommes un… afin que le monde puisse le croire.»
Illustration: Dans la cathédrale d’Uppsala, 24 août 2025 (Photo Hillert, COE)
Publié à l’origine dans The European Times.
