Entre le 22 et le 24 août 2025, trois célébrations exceptionnelles ont marqué le centenaire de la Conférence de Stockholm de 1925 en Suède: une commémoration dans l’Église pentecôtiste de Philadelphie, une célébration œcuménique dans la cathédrale de Stockholm en présence du roi et de la reine, et une grande liturgie solennelle dans la cathédrale Uppsala. Cet anniversaire a également été l’occasion de rappeler une autre étape essentielle dans la vie de l’église: le 1700e anniversaire du Conseil de la Nicaea (325).
Ces trois célébrations se sont fait écho: Nicaea, unissant l’Église autour d’une confession commune de la foi à un moment où les hérésies prolifèrent, et Stockholm, ouvrant un chemin œcuménique au 20e siècle centré sur Jésus-Christ, la source de la paix et de l’unité. Cent ans plus tard, la vision de Nathan Söderblom, L’archevêque d’Uppsala et initiateur de la conférence de 1925, reste étonnamment pertinent.
Ils faisaient partie d’une semaine œcuménique sur le thème « Le temps pour la paix de Dieu »avec une soixantaine de contributions. (Voir https://www.skr.org/program-ecumenical-eeek-18-24-august/ )
Se souvenir de Stockholm 1925
La conférence de 1925 a eu lieu dans une Europe marquée par la Première Guerre mondiale. Le rêve missionnaire exprimé lors de la conférence d’Édimbourg en 1910 – pour amener l’Évangile dans le monde entier dans une génération – avait été brisé par le scandale d’une guerre dans laquelle les nations chrétiennes s’étaient tuées.
Pour Söderblom, l’unité chrétienne ne devrait pas attendre un consensus doctrinal complet, mais devrait d’abord être incarné dans une tâche commune au service de la paix et de la justice. Comme il se souvient: «L’unité progresse lorsque nous nous réunissons pour une tâche commune.»
King Gustav V de la Suède, à l’ouverture de la conférence, a affirmé que la paix commence au cœur de chaque personne. Une plaque commémorative dans la cathédrale rappelle ses paroles: «C’est dans le cœur des hommes que le fondement de la paix et de la confiance mutuelle doit être posé, à la fois dans la société elle-même et entre les peuples.»
Söderblom a ajouté: «Les exigences et l’exemple du Christ nous rendent courageux et humble. L’amour parfait expose la peur.» Ces condamnations ont jeté les fondations de la Vie et travail Mouvement, centré sur l’appel du Christ à la paix et à la justice, qui a ensuite inspiré la fondation du Conseil mondial des églises (COE).
Célébrations œcuméniques en 2025
Cent ans plus tard, les églises de Suède et les délégués de cinq continents ont célébré cet héritage avec Ferveur. La commémoration dans l’Église pentecôtiste de Philadelphie, marquée par une diversité d’expressions spirituelles, a souligné l’accueil donné au «moins parmi nous»: les personnes handicapées ont chanté pour signifier que tous appartiennent au corps du Christ. Les émotions ont été élevées car celles des marges de la société ont été ramenées au centre.
Repentir, humilité et réconciliation
Jan Eckerdal, Un théologien luthérien du Conseil chrétien de la Suède, a rappelé que la conférence de 1925 avait initialement été une confession du péché. Dans un monde émergeant de la guerre, le repentir a été la première étape. Ce geste reste essentiel pour les églises aujourd’hui. Pendant les trois jours de célébrations, cet élément pénitentiel n’a pas été évité.
Théologien réformé britannique Susan Durber, L’un des présidents du COE, a souligné la nécessité d’une humble église capable de servir un monde à la recherche de sens, où beaucoup ont perdu leur zeste pour la vie.
Pentecôtiste suédois Ulrike Josefson Rappelé la responsabilité des chrétiens d’être témoins de la réconciliation dans un monde d’individualisme et de conflit, où tant d’hommes et de femmes vivent sans réconciliation.
« Le temps pour la paix de Dieu »
«Il est temps pour la paix de Dieu.» C’était le message central de 1925, lors de la première rencontre entre les chefs protestants et les dirigeants orthodoxes.
Archevêque luthérien Martin Modeus, Le modérateur de l’Église de Suède, a évoqué l’intuition prophétique de Söderblom: transformer le feu destructeur de la guerre en un feu de justice et de paix. Cet appel à entrer dans «le temps de la paix de Dieu» reste l’appel des églises aujourd’hui, afin que les nations puissent « Battre leurs épées dans des charrons » (Ésaïe 2: 4).
Secrétaire général du COE Jerry Pillay a rappelé que Söderblom a reçu le prix Nobel de la paix et a souligné la responsabilité des églises dans la promotion de la paix. Les défis de 1925 – l’inégalité, la course aux armements, la migration – restent pressants, exacerbés par de nouveaux problèmes tels que le changement climatique, l’intelligence artificielle et les médias numériques. Les chrétiens doivent s’opposer à toute violation du principe de l’humanité; Leur unité est essentielle pour témoigner ensemble de la justice et de l’amour de Dieu.
Bartholomew, Le patriarche de Constantinople, a souligné l’urgence morale de résister aux menaces à la vie humaine dans un monde capable de destruction massive. Pour lui, comme pour Söderblom, la paix commence toujours dans le cœur, dans l’esprit des béatitudes: «Béni sont les artisans. Cela vient de l’amour, du silence et de la prière. » Il a ensuite cité un père d’église: «Si vous faites la paix avec vous-même, alors le paradis et la terre feront la paix avec vous.»
Dans Uppsala, lors du service célébré selon l’ordre luthérien, un appel à la paix et à la réconciliation a été lu par plusieurs dirigeants. Voici un extrait: «Chaque personne est créée à l’image de Dieu, c’est pourquoi nous ne pouvons pas garder le silence lorsqu’il est violé.»
Ces célébrations ont également renouvelé notre prière pour que la paix du Christ puisse régner dans notre monde, comme exprimé dans la belle prière qui s’accompagne cette semaine:
Dieu de la vie,
En vous, il y a toujours un temps pour la paix.
Venez avec la paix où les guerres font rage.
Venez avec réconfort pour ceux qui pleurent.
Venez avec espoir où la foi vacille.
Venez avec une force là où l’impuissance prévaut.
Révéler au monde,
Votre chemin de justice et de paix.
Aidez-nous à créer des espaces
où la paix du Christ peut régner.
Photo: Dans l’église de Philadelphie, Stockholm (Photo Hillert, COE)
Publié à l’origine dans The European Times.
