La police grecque a envoyé une lettre aux Saints Kinotis (la communauté des représentants des 20 monastères du Mont Athos) demandant de l’aide pour se conformer à une ordonnance du tribunal visant à libérer le monastère d’Esphygmen, détenu par schismatiques depuis plusieurs décennies.
Kinotis a discuté de la lettre de la police grecque et a demandé de plus amples informations sur le déroulement de l’opération, ainsi que l’assurance qu’il n’y aurait pas d’incidents similaires à ceux de 2013 ou de décembre 2006, lorsque des images de moines ensanglantés de l’ancien et du nouveau La confrérie des « Esphigmen » a été relayée par les médias et les blessés des deux côtés ont été hospitalisés après une bataille acharnée. Il a été décidé de demander à la Direction de la Police d’Athos de clarifier sa demande concernant les monastères d’héberger un grand nombre de policiers pendant une longue période, ainsi que de clarifier exactement ce que la police entend par l’utilisation des routes et du passage. de gros véhicules à bord.
En attendant, les délais, du moins pour cette période, sont très courts. L’exécution est interdite pendant la période du 1er au 31 août, comme le prévoit le Code de procédure civile grec, de sorte que toute action de l’huissier pour libérer les bâtiments peut être entreprise jusqu’au mercredi 31 juillet prochain. Dans le cas contraire, la procédure sera répétée. à partir de septembre.
Cet objectif a été atteint après deux décisions de tribunaux grecs – le tribunal de première instance de la ville régionale de Poligiros en 2018 concernant les biens immobiliers appartenant aux schismatiques, et la cour d’appel de Thessalonique en 2020 concernant les biens meubles. Les deux décisions ont fait l’objet d’un appel de la part des Zélotes du monastère des Esphygmènes, mais les demandes d’annulation ont été rejetées et rendues définitives par une décision de la Cour suprême en juin 2023. Désormais, un huissier a pris en charge l’exécution des décisions et la Direction de la police d’Athos demande de l’aide pour que les jugements du tribunal puissent être exécutés et que les bâtiments d’Esphigmen soient libérés.
Jusqu’à présent, l’État a fait de nombreuses tentatives pour rétablir l’ordre sur la Montagne Sainte, la plus dramatique étant celle de 2013, en raison d’incidents. Les moines schismatiques ont lancé des cocktails Molotov sur l’huissier et l’équipe qui ont détruit l’entrée du Konak (bureau de représentation du monastère à Kareia, centre administratif d’Athos) des Esphygmènes à l’aide d’engins lourds. Ces incidents ont abouti à la condamnation de plusieurs moines à des années de prison, parmi lesquels se trouvait l’abbé des Zélotes, Méthode.
Selon les statuts de la Montagne Sainte, les schismatiques qui ne font pas partie de l’Église orthodoxe canonique ne peuvent diriger aucun des vingt monastères. Dans le même temps, dans la république monastique, il existe des cellules zélotes distinctes, habitées par des moines qui ne sont pas en communion avec l’Église canonique et font partie de diverses factions de l’ancien calendrier. Le monastère d’Esphygmen a été officiellement déclaré schismatique en 2002 et est depuis devenu un étendard de la « résistance ecclésiale » de divers mouvements – vieux calendrieristes protestant contre l’œcuménisme du patriarche œcuménique, dissidents du COVID, opposants à « l’église officielle » de tous les orthodoxes. pays, partisans des partis dits non systémiques, mouvements politiques populistes, etc. Son drapeau noir « L’Orthodoxie ou la Mort », hissé en 1974, est devenu synonyme de fanatisme religieux. Toute tentative de rétablir l’ordre sur Athos a suscité des réactions « de défense des persécutés pour la foi » à Athènes et à l’extérieur. Grèce. Une telle vague de sympathie pour les zélotes des « Esphygmen » monte désormais également dans les médias russes, car c’est l’occasion d’une nouvelle attaque contre le Patriarcat œcuménique, sans mentionner que les moines Esphygmen ne sont en communion ecclésiale avec aucune église locale, y compris et avec l’Église orthodoxe russe. Cette affaire est utilisée par les fanatiques eux-mêmes comme une nouvelle occasion de renforcer leur image de « confesseurs », image à laquelle les religieux sympathisent beaucoup.
En octobre 2022 déjà, le journal grec « Kathimerini » évoquait une enquête policière liée à des transferts d’argent russes vers des comptes privés du Mont Athos.
La Direction de la lutte contre le blanchiment d’argent a ensuite enquêté sur des transferts d’argent suspects depuis l’étranger vers des comptes individuels de moines du Mont Athos. En 2022, l’affaire s’est développée sans grande fanfare, avec un nouveau développement reçu après le début de la guerre en Ukraine et les sanctions imposées par l’Occident aux personnes physiques et morales liées au Kremlin, qui entretient traditionnellement des liens étroits avec la république monastique.
Une source de la publication proche du dossier a révélé qu’au moins vingt transactions au cours des douze derniers mois sont considérées comme suspectes et font l’objet d’une enquête de la part des responsables du service. Il s’agit du mouvement de grosses sommes d’argent provenant de banques et de sociétés de transfert d’argent étrangères, et l’argent ne se retrouve pas dans les comptes des monastères, qui ont récemment été visités par de hauts responsables russes, mais dans les comptes individuels des monastères. moines du Mont Athos. Des sources compétentes expliquent que ces transactions étaient considérées comme suspectes par les établissements de crédit du pays, principalement parce qu’elles impliquaient des transferts de sommes inhabituellement importantes, s’élevant à des dizaines, voire des centaines de milliers d’euros. Dans un cas, un transfert de plus d’un million d’euros a été découvert, mais l’enquête a conclu que cet argent était destiné à financer une mission en Afrique.
La plupart des transferts d’argent enquêtés concernent des fonds provenant de Russie. Les sources du journal ont précisé que l’argent trouvé sur les comptes des moines ne provenait pas de personnes morales ou physiques soumises à des sanctions liées à la guerre depuis février de l’année dernière. L’un des scénarios envisagés est que de riches Russes auraient décidé de retirer leur argent de Russie avec l’aide des moines Athos pour préserver leurs fonds en cas d’effondrement des institutions financières de leur pays ou même de gel de leurs fonds par le Kremlin, car de la guerre.
Pour la même raison, ces derniers mois, un certain nombre de Russes ont entrepris ou exprimé leur intérêt d’acheter des propriétés en Grèce.
« Aucune preuve n’est apparue pour corroborer pleinement les informations selon lesquelles les transactions font partie d’un effort plus large et organisé de la Russie pour infiltrer la Montagne Sainte », a déclaré une source bien informée. « Ces efforts sont déployés principalement par l’intermédiaire des milieux d’affaires et des milieux politiques », a-t-il ajouté, faisant référence aux données récentes des services de renseignement américains sur le transfert de trois cents millions de dollars de la Russie vers des partis et des hommes politiques grecs depuis 2014.
Outre les fonds d’origine russe, plusieurs des dépôts en espèces des moines du Mont Athos, qui font l’objet d’une enquête du Département de lutte contre le blanchiment d’argent, ont été effectués par des personnes originaires des pays des Balkans, principalement de Serbie, de Roumanie et Bulgarie. Les commissaires aux comptes n’excluent pas la possibilité qu’il s’agisse d’argent provenant d’activités illégales et légalisé sous forme de dons aux moines.
Publié à l’origine dans The European Times.
