Comme l’a rapporté le journal progouvernemental Yeni Şafak, le monastère d’Hora devrait ouvrir ses portes en tant que mosquée pour les prières du vendredi le 23 février. Le président turc Recep Tayyip Erdogan avait pris la décision à ce sujet en 2020, en même temps que la décision de Sainte-Sophie, mais les plans furent « gelés » pour permettre la réalisation de certains travaux de restauration.
L’église en question, qui est le temple le plus important d’Istanbul après Sainte-Sophie, a été transformée en mosquée par les Ottomans, puis, sur ordre de Mustafa Kemal Atatürk, en musée.
Cependant, en 2019, la Cour suprême turque a décidé de la transformer en mosquée. En 2020, il a été décidé que la compétence du monument passerait à la Direction des Affaires religieuses, en turc Diyanet.
Selon les médias turcs, « la mosquée historique, meublée de tapis rouges sur mesure, devrait ouvrir au culte le vendredi 23 février ». Il a également indiqué que « les mosaïques et les fresques ont été préservées lors de la restauration et seront accessibles aux visiteurs ».
Le monastère de Hora est situé dans la partie nord-ouest du centre historique d’Istanbul.
Il doit son nom à son emplacement – à l’extérieur des murs de la forteresse du diablotin. Constantin le Grand. « Horion » ou « Hora », les Byzantins appelaient la terre située à l’extérieur des murs de la forteresse. Quand lutin. Théodose II construisit les nouveaux murs de Constantinople, le monastère conserva le nom traditionnel « à Hora », même s’il ne se trouvait plus hors des murs. Le monastère est connu pour ses précieuses mosaïques – parmi les plus célèbres se trouve la mosaïque représentant l’un des fondateurs du temple, Théodore Metochite, présentant le nouveau temple au Christ. L’église avait deux vestibules décorés de mosaïques et de fresques. Les mosaïques de l’exonarthex (porche extérieur) sont constituées de six demi-cercles représentant le Christ guérissant diverses maladies. De nombreuses icônes décorent également les coupoles et les murs. Les icônes comptent parmi les plus belles icônes byzantines. Les couleurs sont vives, les proportions des membres sont harmonieuses et les expressions des visages sont naturelles.
Les débuts de l’histoire du monastère ne sont pas connus avec certitude. La tradition situe sa fondation au VIe siècle par saint Théodore, et elle est également attribuée à Crispus, gendre du diablotin. Phocas (VIIe siècle). Aujourd’hui, il est prouvé que l’église a été construite entre 1077 et 1081, à l’époque de Imp. Alexis Ier Comnène, à l’emplacement d’édifices plus anciens des VIe et IXe siècles. Elle subit de sérieux dégâts, probablement dus à un tremblement de terre, et fut réparée en 1120 par Isaac Comnène. Théodore Metochites, homme d’État byzantin, théologien, mécène des arts, contribua à sa rénovation (1316-1321) et fut à l’origine de l’ajout de l’exonarthex, de la chapelle sud et de la décoration du temple, qui comprend de remarquables mosaïques et fresques qui ont a survécu jusqu’à ce jour. En outre, il légua des biens considérables au monastère, construisit en même temps un hôpital et lui fit don de sa remarquable collection de livres, qui attira plus tard des savants célèbres dans ce centre. Le monastère a été transformé en mosquée sur ordre du grand vizir du sultan Bayazid II (1481-1512) et est devenu connu en turc sous le nom de mosquée Kahriye. Une partie importante de la décoration du temple a été détruite. En 1948, un programme de restauration fut réalisé et à partir de 1958 le monument fonctionne comme musée.
Publié à l’origine dans The European Times.
